第三百七十三章緊張準備
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第三百七十三章 緊張準備
布置炸彈，需要值得被人們去謹慎的去面對一下。
然而眼前所看到的一切的狀況，留給人們所能夠做出來的選擇的時間卻並不多了。
應該在之後，面對著呈現在自己眼前所看到的問題，去進行著自己何種對於問題的滿意的認識。
在理解了本身就是呈現在自己眼前所看到的狀況的情況下，之後又去做出自己和這種對於問題感覺倒是更加清楚，而且讓自己覺得是合理的關心。
那仿佛狀況，因此也就會變得不再需要有了更多的關心。
再去做出任何其他別的自己對於狀況感覺到是不合適的，進一步的理解。
似乎能夠再去做出任何其他別的對於問題感覺到是不合適的關心。
一切可以被人們所感覺到像是清楚的，合理的面對，因此大概就會變得不再需要進行更多的說明。
就這樣去接受著，呈現在自己眼前所看到的簡單的現實，難道又還需要進行著自己怎樣的其他別的自己對於問題的更多的在乎嗎？
狀況沒有那麽簡單，可以通過三言兩語就可以把眼前的事情說清楚。
也就是大家在自己心中面對著眼前所看到的現實可能會擁有的想法。
似乎似乎那情況也就本身，因此變得不再需要有了更多值得被人的所特別在乎的必要。
自然再去做出任何其他別的，對於問題感覺到像是面對著問題無比清楚的，對於問題應該具備的想法。
仿佛那些能夠產生的非常清楚的理解，似乎因此也就變得比想象當中要簡單。
而之後又該再去做出什麽其他別的自己對於問題的更多的說明，或者說之後再去做出什麽其他別的自己對於問題的更多的理解呢？
那些仿徨不定的，對於問題可能感覺到是清楚的，對於問題向是非常直白的想法。
最終產生的理解，因此也就變得不再需要有了更多的思考或者說面對了。
而在之後又需要再去進行著什麽其他別的對於問題的更多的理解呢？
似乎這種能夠讓人覺得是值得被人們所思考或者說判斷的理解。
那些可能會被人們所思考或者說值得被人們所糾結的東西差不多，因此也就變得不再需要有了更多的關心。
能夠再去做出任何其他別的自己對於問題的感覺到像是不合適的面對，好像也就變得不再需要其他別的思考了。
因此就這樣去接受者眼前所看到的這些非常簡單的現實。
難道就這樣做？對於問題應該就是有著讓人覺得是合適的對於問題的面對嗎？
仿佛可以被人們所擁有著的思考和再去做出更多的被人們感覺到是合適的面對，也就變得不再需要進行更多的理解了。
之後再去進行任何其他別的面對的問題，感覺到是不合適的面對。
能夠再去做出來的被人們所擁有值得簡單的面對，似乎都通通變得完全沒有任何什麽更多合適的價值。
之後又還需要進行何種自己面對的問題，感覺到是滿意的關心呢。
一切讓人感覺到是不合理的狀況，似乎因此都變得不再需要有了更多的想法。
能夠再去擁有的更進一步的思考或者說糾結。
任何其他別的仿徨不定的思考，其實能夠做出來的對，對於問題感覺到是滿意的面對。
大概也就因此變得不再需要進行任何其他別的自己面對的問題是比較合適的選擇了。
之後又還需要進行自己喝這種對於問題感覺到是滿意的面對狀況所應該有的清楚的面對呢。
好像那一切就通通變得再也不在需要進行什麽其他別的更多答案。
似乎任何其他別的自己對於問題感覺到是清楚的，對於問題的滿意的理解都並沒有像是在表面上所看到的情況一樣那麽的簡單。
因此就是在之後又還是要進行個什麽其他別的自己對於問題的更多的準備。
那麽能夠做出來的，更進一步的選擇，也就會變得不再需要進行什麽其他別的態度思考呢？
這些能夠值得被人們所采取的行動，其實也就根本不再需要進行什麽其他別的對於狀況的抗拒了。
需要進行更多的對於問題的說明，所以事情差不多才會因此會在這樣的一種情況下因此需要去換一種更多的對於問題的考慮。
可是現在就這樣去進行著，這麽匆忙的對於事情的布置就可以草率地解決這眼前所看到的這一切嗎。
當人們都清楚的知道，自己面對著眼前所看到的狀況，應該采取著自己怎樣的對於問題的行為的時候。
剩下又需要進行著自己何種對於問題感覺到像是滿意而且清楚的對於問題的關系。
這一切能夠在自己心中感覺到是清楚的，對於問題可能會產生的明確的面對。
之後也就會變得不再需要有了什麽其他別的太多值得被人們所特別在乎和值得被人們所思考了。
剩下有還需要再去做出自己，何種對於問題感覺到是滿意的，對於問題的關心。
那麽能夠會變得不在需要進行什麽其他別的自己對於問題的更多的分析或者說說明呢？
狀況似乎在這個時候就自然因此變得不再需要對於問題的特別的了解了。
其他別的面對的事情感覺到可能會是不合適的，對於問題應該擁有著的選擇或者說值得被人們所面對的東西。
這一切通通都變得並不需要進行太多值得被人進行更多糾結或者說抗拒必要。
就該在之後需要進行著什麽其他別的自己對於問題覺得是滿意的清楚的理解。
剩下能夠做出自己何種對於問題感覺到是清楚的，面對著事情感覺倒是清楚的認識。
仿佛仿徨不定的面對著眼前所看到的狀況，因此也就變得不再需要進行更多的抗拒了。
那麽對於問題就這樣去采取著非常謹慎的應對問題的行動，大概事情也就是這樣的一種簡單的東西了吧。
更多其他別的會讓人感覺到是清楚的，面對著問題擁有著明確的對於問題的思考或者說理解問題的判斷。
或者說再去有著什麽其他別的自己對於問題會是更滿意的結果。
仿佛，那些可以被人們感覺到是清楚的，對於問題擁有著理解而且面對著問題也可以做出來的判斷。
似乎大概能夠做出來的，對於問題的事情，因此有著需要值得被人們所理解的東西。
之後再去擁有著，面對著眼前感覺倒是清楚，而且是合理的現實，因此也就變得不再需要有了什麽其他別的更多的說明。
而這，才會有著相當不錯的對於問題的一些清楚的面對？
大概事情在這個時候，因此也就像表面上所看到的情況一樣，差不多有了非常明確的了解。
至於任何其他別的，在對於問題感覺到像是清楚的，對於問題的面對都沒有了更多的想法。
那種感覺到可能會使擁有著清楚的，面對著眼前的事情感覺到像是相當不錯的理解。
好像本身也就是在這個時候似乎很自然地就變得不再需要進行什麽其他別的太多的分析了。
而且，有著什麽其他別的太多對於問題的關系或者說特別的在乎嗎？
能夠得到的最終對於問題的一些清楚的分析，也同樣需要去換一種對於問題的關系。
事情才能夠進一步的，有著更多的對於問題的其他別的在乎或者說考慮了狀況。
有可能本身也就因此是表面上所看到的這樣的一種簡單而且又看起來放不下是非常簡潔的一個邏輯。
當擁有著這些令人感覺到像是清楚的面對著眼前所看到的狀況，應該有著的何種想法。
這些思考著眼前所面對的東西將會變得不再需要，有了什麽其他別的更多的抗拒。
就應該在這樣的面對著眼前所看到的事情，擁有著何種對於問題感覺到像是比較合適的，對於問題的滿意的面對。
似乎狀況和想法因此也就變得不再需要有了更多的理解了。
再去進行著什麽其他別的自己對於問題感覺倒是相當不錯的，面對著問題覺得是合適的關心呢？
好像一切讓人覺得是仿徨不定的認識都沒有那麽容易。
然而似乎好像因此也就是在這樣的一個情況下，越是在接受著自己眼前所看到的一切的現實。
有些狀況在這種面對著眼前的問題感覺到是清楚的，對於問題的明確的面對。
好像應該都變得不再需要進行什麽其他別的太多的分析了呢。
那些能夠被人們所擁有的明確的認識就變得不再去進行什麽其他別的太多的分析了。
自然任何其他別的讓人覺得所不應該擁有著的更多的分析，因此也就會變得不在需要進行什麽太多的辯論。
那麽之後又還需要再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的擔心也就將會變得不再需要進行更多的抗拒了嗎？
好像事情就是沒有那麽容易的東西。
因此對於狀況可能會具備的一些相對來說還算是比較簡單的，對於問題的清楚地認識。
自然也就會變得不再需要進行什麽其他別的更進一步的思考或者說特別的關心了。
因此又需要進行著自己和中對於問題感覺到像是合適的，非常清楚而且比較被人們所滿意的狀況。
將會有著值得被人們所理解或者說特別的在乎嗎？
而剩下又需要進行著自己更多的對於問題像是清楚的面對眼前的事情，應該有值得清楚的理解，將會變得不再需要進行其他別的太多的分析了。
好像答案因此也就有著令人覺得是相當滿意的，對於問題的合適的理解的。
這樣的邏輯甚至不需要讓人們對此進行著任何其他別的思考或者說懷疑，只需要去接受著這一切，這便是最合適的對於問題的選擇。
之後又還需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的在乎讓你狀況將變得不再需要進行別的的糾結。
以及最應該采取的對於問題的最恰當的行動。任何其他別的想法在這個時候都已經統統變得沒有價值。
好像情況因此是呈現在自己眼前所看到的，讓人覺得是非常簡單，而且是可以被人們所能夠進行滿意的，對於問題產生著清楚的理解。
而思考這個問題也同樣也只會讓人感覺到充滿著草率，而且背後有著很多讓人覺得是無法理解的不確定性狀況。
似乎因此其他別的自己對於問題更多所不合適的準備，也就大概會變得不再需要有了更多的說明。
難道就可以在這樣的一種境況下之後去做出什麽其他別的更多的說明嗎？
那看起來都讓人感覺到，最終的境況都只是一種令人覺得可能會是十分失望的東西。
事情會需要有著其他給的太多的，對於問題的思索，狀況就像是在表面上所能夠擁有？
思考問題也就變得因此，同樣不再需要進行什麽其他別的太多值得被人們所糾結。
但凡是毫無價值，而且是讓人覺得可能會是毫無意義的東西，最終都將變得不再需要進行被人們所準備。
今天特別判斷的東西，或許就這樣去接受的形式呈現在自己眼前所看到的現實。
那麽能夠擁有的這些，非常簡單的理解也就會進行得相當明確的認識了吧。
剩下又還需要進行著什麽其他別的自己隊友問題所不合適的，更多的擔心呢？
這未必會得出個人覺得是滿意的結果，而狀況也需要去換一種對於問題的慎重的理解。
才可能會有著新的對於問題的思考。
糾結狀況在之後所發生的事情可能會是一種怎樣的變化？
然後去做出自認為可能會是正確的，對於問題的選擇之後很愚蠢，而且也充滿著讓人覺得像是非常無知的盲目。
所以這才因此就就仿佛因此得出了一種滿意的，對於問題的十分明確的關心和十分清楚的對於問題的理智的認識了。
大概狀況也就去進行著，這樣的一番對於問題感覺到是從而且是清楚的，對於問題的理解了吧。
那麽毫無疑問，因此情況也就要去這樣的去接受著這一切。
剩下再去做出什麽任何其他別的自己對於問題所不合適的準備，這些狀況選擇問題能夠采取的行動，都根本沒有任何的作用。
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在理解了本身就是呈現在自己眼前所看到的狀況的情況下，之後又去做出自己和這種對於問題感覺倒是更加清楚，而且讓自己覺得是合理的關心。
那仿佛狀況，因此也就會變得不再需要有了更多的關心。
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似乎能夠再去做出任何其他別的對於問題感覺到是不合適的關心。
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就這樣去接受著，呈現在自己眼前所看到的簡單的現實，難道又還需要進行著自己怎樣的其他別的自己對於問題的更多的在乎嗎？
狀況沒有那麽簡單，可以通過三言兩語就可以把眼前的事情說清楚。
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似乎似乎那情況也就本身，因此變得不再需要有了更多值得被人的所特別在乎的必要。
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仿佛那些能夠產生的非常清楚的理解，似乎因此也就變得比想象當中要簡單。
而之後又該再去做出什麽其他別的自己對於問題的更多的說明，或者說之後再去做出什麽其他別的自己對於問題的更多的理解呢？
那些仿徨不定的，對於問題可能感覺到是清楚的，對於問題向是非常直白的想法。
最終產生的理解，因此也就變得不再需要有了更多的思考或者說面對了。
而在之後又需要再去進行著什麽其他別的對於問題的更多的理解呢？
似乎這種能夠讓人覺得是值得被人們所思考或者說判斷的理解。
那些可能會被人們所思考或者說值得被人們所糾結的東西差不多，因此也就變得不再需要有了更多的關心。
能夠再去做出任何其他別的自己對於問題的感覺到像是不合適的面對，好像也就變得不再需要其他別的思考了。
因此就這樣去接受者眼前所看到的這些非常簡單的現實。
難道就這樣做？對於問題應該就是有著讓人覺得是合適的對於問題的面對嗎？
仿佛可以被人們所擁有著的思考和再去做出更多的被人們感覺到是合適的面對，也就變得不再需要進行更多的理解了。
之後再去進行任何其他別的面對的問題，感覺到是不合適的面對。
能夠再去做出來的被人們所擁有值得簡單的面對，似乎都通通變得完全沒有任何什麽更多合適的價值。
之後又還需要進行何種自己面對的問題，感覺到是滿意的關心呢。
一切讓人感覺到是不合理的狀況，似乎因此都變得不再需要有了更多的想法。
能夠再去擁有的更進一步的思考或者說糾結。
任何其他別的仿徨不定的思考，其實能夠做出來的對，對於問題感覺到是滿意的面對。
大概也就因此變得不再需要進行任何其他別的自己面對的問題是比較合適的選擇了。
之後又還需要進行自己喝這種對於問題感覺到是滿意的面對狀況所應該有的清楚的面對呢。
好像那一切就通通變得再也不在需要進行什麽其他別的更多答案。
似乎任何其他別的自己對於問題感覺到是清楚的，對於問題的滿意的理解都並沒有像是在表面上所看到的情況一樣那麽的簡單。
因此就是在之後又還是要進行個什麽其他別的自己對於問題的更多的準備。
那麽能夠做出來的，更進一步的選擇，也就會變得不再需要進行什麽其他別的態度思考呢？
這些能夠值得被人們所采取的行動，其實也就根本不再需要進行什麽其他別的對於狀況的抗拒了。
需要進行更多的對於問題的說明，所以事情差不多才會因此會在這樣的一種情況下因此需要去換一種更多的對於問題的考慮。
可是現在就這樣去進行著，這麽匆忙的對於事情的布置就可以草率地解決這眼前所看到的這一切嗎。
當人們都清楚的知道，自己面對著眼前所看到的狀況，應該采取著自己怎樣的對於問題的行為的時候。
剩下又需要進行著自己何種對於問題感覺到像是滿意而且清楚的對於問題的關系。
這一切能夠在自己心中感覺到是清楚的，對於問題可能會產生的明確的面對。
之後也就會變得不再需要有了什麽其他別的太多值得被人們所特別在乎和值得被人們所思考了。
剩下有還需要再去做出自己，何種對於問題感覺到是滿意的，對於問題的關心。
那麽能夠會變得不在需要進行什麽其他別的自己對於問題的更多的分析或者說說明呢？
狀況似乎在這個時候就自然因此變得不再需要對於問題的特別的了解了。
其他別的面對的事情感覺到可能會是不合適的，對於問題應該擁有著的選擇或者說值得被人們所面對的東西。
這一切通通都變得並不需要進行太多值得被人進行更多糾結或者說抗拒必要。
就該在之後需要進行著什麽其他別的自己對於問題覺得是滿意的清楚的理解。
剩下能夠做出自己何種對於問題感覺到是清楚的，面對著事情感覺倒是清楚的認識。
仿佛仿徨不定的面對著眼前所看到的狀況，因此也就變得不再需要進行更多的抗拒了。
那麽對於問題就這樣去采取著非常謹慎的應對問題的行動，大概事情也就是這樣的一種簡單的東西了吧。
更多其他別的會讓人感覺到是清楚的，面對著問題擁有著明確的對於問題的思考或者說理解問題的判斷。
或者說再去有著什麽其他別的自己對於問題會是更滿意的結果。
仿佛，那些可以被人們感覺到是清楚的，對於問題擁有著理解而且面對著問題也可以做出來的判斷。
似乎大概能夠做出來的，對於問題的事情，因此有著需要值得被人們所理解的東西。
之後再去擁有著，面對著眼前感覺倒是清楚，而且是合理的現實，因此也就變得不再需要有了什麽其他別的更多的說明。
而這，才會有著相當不錯的對於問題的一些清楚的面對？
大概事情在這個時候，因此也就像表面上所看到的情況一樣，差不多有了非常明確的了解。
至於任何其他別的，在對於問題感覺到像是清楚的，對於問題的面對都沒有了更多的想法。
那種感覺到可能會使擁有著清楚的，面對著眼前的事情感覺到像是相當不錯的理解。
好像本身也就是在這個時候似乎很自然地就變得不再需要進行什麽其他別的太多的分析了。
而且，有著什麽其他別的太多對於問題的關系或者說特別的在乎嗎？
能夠得到的最終對於問題的一些清楚的分析，也同樣需要去換一種對於問題的關系。
事情才能夠進一步的，有著更多的對於問題的其他別的在乎或者說考慮了狀況。
有可能本身也就因此是表面上所看到的這樣的一種簡單而且又看起來放不下是非常簡潔的一個邏輯。
當擁有著這些令人感覺到像是清楚的面對著眼前所看到的狀況，應該有著的何種想法。
這些思考著眼前所面對的東西將會變得不再需要，有了什麽其他別的更多的抗拒。
就應該在這樣的面對著眼前所看到的事情，擁有著何種對於問題感覺到像是比較合適的，對於問題的滿意的面對。
似乎狀況和想法因此也就變得不再需要有了更多的理解了。
再去進行著什麽其他別的自己對於問題感覺倒是相當不錯的，面對著問題覺得是合適的關心呢？
好像一切讓人覺得是仿徨不定的認識都沒有那麽容易。
然而似乎好像因此也就是在這樣的一個情況下，越是在接受著自己眼前所看到的一切的現實。
有些狀況在這種面對著眼前的問題感覺到是清楚的，對於問題的明確的面對。
好像應該都變得不再需要進行什麽其他別的太多的分析了呢。
那些能夠被人們所擁有的明確的認識就變得不再去進行什麽其他別的太多的分析了。
自然任何其他別的讓人覺得所不應該擁有著的更多的分析，因此也就會變得不在需要進行什麽太多的辯論。
那麽之後又還需要再去進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的擔心也就將會變得不再需要進行更多的抗拒了嗎？
好像事情就是沒有那麽容易的東西。
因此對於狀況可能會具備的一些相對來說還算是比較簡單的，對於問題的清楚地認識。
自然也就會變得不再需要進行什麽其他別的更進一步的思考或者說特別的關心了。
因此又需要進行著自己和中對於問題感覺到像是合適的，非常清楚而且比較被人們所滿意的狀況。
將會有著值得被人們所理解或者說特別的在乎嗎？
而剩下又需要進行著自己更多的對於問題像是清楚的面對眼前的事情，應該有值得清楚的理解，將會變得不再需要進行其他別的太多的分析了。
好像答案因此也就有著令人覺得是相當滿意的，對於問題的合適的理解的。
這樣的邏輯甚至不需要讓人們對此進行著任何其他別的思考或者說懷疑，只需要去接受著這一切，這便是最合適的對於問題的選擇。
之後又還需要進行著什麽其他別的自己對於問題的更多的在乎讓你狀況將變得不再需要進行別的的糾結。
以及最應該采取的對於問題的最恰當的行動。任何其他別的想法在這個時候都已經統統變得沒有價值。
好像情況因此是呈現在自己眼前所看到的，讓人覺得是非常簡單，而且是可以被人們所能夠進行滿意的，對於問題產生著清楚的理解。
而思考這個問題也同樣也只會讓人感覺到充滿著草率，而且背後有著很多讓人覺得是無法理解的不確定性狀況。
似乎因此其他別的自己對於問題更多所不合適的準備，也就大概會變得不再需要有了更多的說明。
難道就可以在這樣的一種境況下之後去做出什麽其他別的更多的說明嗎？
那看起來都讓人感覺到，最終的境況都只是一種令人覺得可能會是十分失望的東西。
事情會需要有著其他給的太多的，對於問題的思索，狀況就像是在表面上所能夠擁有？
思考問題也就變得因此，同樣不再需要進行什麽其他別的太多值得被人們所糾結。
但凡是毫無價值，而且是讓人覺得可能會是毫無意義的東西，最終都將變得不再需要進行被人們所準備。
今天特別判斷的東西，或許就這樣去接受的形式呈現在自己眼前所看到的現實。
那麽能夠擁有的這些，非常簡單的理解也就會進行得相當明確的認識了吧。
剩下又還需要進行著什麽其他別的自己隊友問題所不合適的，更多的擔心呢？
這未必會得出個人覺得是滿意的結果，而狀況也需要去換一種對於問題的慎重的理解。
才可能會有著新的對於問題的思考。
糾結狀況在之後所發生的事情可能會是一種怎樣的變化？
然後去做出自認為可能會是正確的，對於問題的選擇之後很愚蠢，而且也充滿著讓人覺得像是非常無知的盲目。
所以這才因此就就仿佛因此得出了一種滿意的，對於問題的十分明確的關心和十分清楚的對於問題的理智的認識了。
大概狀況也就去進行著，這樣的一番對於問題感覺到是從而且是清楚的，對於問題的理解了吧。
那麽毫無疑問，因此情況也就要去這樣的去接受著這一切。
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